在地观察丨军镁扎西:藏族建筑的认知与实践

导读:解读分析藏族建筑特有的结构体系、装饰风格与场所精神，阐述藏族建筑与其所在的自然地理环境、生产生活方式以及文化习俗之间存在着的紧密关联。藏族建筑的选址与用材，体现出其朴实的生态观;其建造与维护，体现平等的建筑生命观;其形式与空间，表达着深邃的建筑宇宙观。藏民族对建筑的认知是多维的，既有现实功能与实用的需求，也有对其生存环境与生态的认知，更有对精神世界的追求与表达。根据近20年建筑的实践，笔者试图从“四藏理论”“三零理念”和“多维视角”等多维度进行探索，阐释藏族建筑的价值理念与发展愿景，以供讨论、分析和思考建筑的价值与意义。

军镁扎西首发:世界建筑，全文刊载于《世界建筑》期。

军镁扎西 清华同衡规划设计研究院 藏民族文化遗产保护研究工作室主任

01 引 言

青藏高原为亚洲内陆高原，是最大、世界海拔最高的高原，被称为“世界屋脊”“第三极”，南起喜马拉雅山脉南缘，北至昆仑山、阿尔金山和祁连山北缘，西部为帕米尔高原和喀喇昆仑山脉，东及东北部与秦岭山脉西段和黄土高原接壤[1]。青藏高原整体地势呈现由西北向东南倾斜，气候也由西北高寒干燥向东南低热湿润渐进变化[2]。青藏高原是长江、黄河、澜沧江、印度河、湄公河等众多亚洲河流的发源地，被称之为中华和亚洲“水塔”[3]。青藏高原因其独特的自然地理环境和人文历史背景，形成以藏民族文化为主体，与其他民族文化交融的自然与文化地理单元，孕育和发展出鲜明、类型多样的藏族建筑。

根据考古发现，早在40,000年前，远古人类已经踏上了青藏高原[4]，以狩猎采集为生，以天然洞穴为居。距今5300年的卡若遗址显示，藏族先民已出现了农耕定居，半地穴式石墙房屋遗址[5]显示，已出现柱顶木架结构的建筑。阿里象泉河上游曲龙遗址出土的南亚海产品饰件等文物，以及发现的大量建筑遗址证实，公元前8世纪古象雄文明用雍仲苯教归统了雪域高原的语言、观念和习俗，奠定了藏民族认同的文化基础。期间，雅隆河谷“六牦牛”部首领聂赤赞普创建了西藏历史上第一座宫殿--雍布拉康。公元7世纪，藏王松赞干布结束了青藏高原部落联盟时代，创制藏文，迁都拉萨，推崇佛教，仿印度那烂陀寺僧院平面创建大昭寺，建立吐蕃王朝。吐蕃与唐朝时战时和，边境建1000余座长碉[6]。元朝，帝师八思巴划分卫藏13万户，扩建萨迦寺。明朝帕竹地方政权建造桑珠孜宗、江孜宗等13个宗堡，形成宗、寺、城三位一体的宗城格局。17世纪中叶，五世达赖喇嘛·阿旺罗桑嘉措扩建布达拉宫，推行宗溪制，卫藏设53个宗溪，推动了西藏庄园建筑的发展。拉萨八廓街兴建府邸宅院，西郊建罗布林卡，从而形成宫堡、林卡、城区、郊寺、村落、农田等多位一体的古城格局。清乾隆时期为维护蒙藏地区的稳定，内地兴建藏传佛教寺院。清末至民国时期，建筑发展缓慢。1951年，西藏和平解放，城镇进行了规划，兴建新华书店、邮政局、百货商店等现代公共建筑[7]。改革开放40年来，随着现代建筑结构、材料与技术的发展，推动了藏区城镇、建筑的蓬勃发展，人居环境得到极大的改善。今天的藏族，同样面临着传承与发展，建筑与人、自然之间的平衡，以及全球化与自身可持续发展之间博弈等诸多的问题与挑战。

02 藏族建筑的特征

2.1藏族建筑的独特性

2.1.1 混合的结构体系

藏族建筑以石(土)木混合结构为主，即厚实的石墙或土墙与柱顶托木式构架共同承重。其中，墙体主要保障整体的结构稳定与安全性，木柱以数量区分空间大小。藏族建筑结构形式，既有其自身发展的脉络，也受到来自周边不同地区建筑的影响。如外墙的收分与西亚地区的石砌建筑相似，柱顶托木式结构与南亚石砌建筑中柱顶短梁如出一辙，以及建筑檐、门窗挑檐下的斗拱、歇山金顶等受中原木构建筑的影响等。藏族建筑还有井干式木构建筑，周圈用圆木或半圆木层层叠置;柱顶托木式纯木构建筑，墙体内侧立有木柱;以及砖石或土坯建造的佛塔等建筑。

2.1.2 鲜明的装饰风格

藏族建筑外观坚固厚实、朴素自然，内部则层级分明、装饰华丽，总体形成外实内虚、外素内华的建筑风格。外墙大多以材料本色建造，表现出融入环境的朴实美，被广泛运用。除本色外，以白、红两色为主。其中白色最常见，与高原环境相适应，如布达拉宫白宫、卫藏地区的民居等。红色或黄色常见于佛殿、护法殿、活佛府邸等建筑，如布达拉宫的红宫。另外，萨迦派寺院用蓝、白、红三色涂饰外墙，表达其宗教寓意。塔尔寺大金瓦殿的绿琉璃砖墙，凸显其建筑的重要性等。藏族建筑室内装饰华丽，无论是室内壁画，还是木构件上的油饰彩绘，颜色都以黄、绿、红、白、蓝等五色为主。柱头、莲枋、叠经枋等大多雕刻彩绘有花卉、宝石或祥瑞等，托木、木梁、门窗楣头是彩绘的重点，表达建筑的等级与内涵，常见饕餮、双龙戏珠、八宝等彩绘图案，讲究的还沥粉贴金。民居建筑相对简单，主要在柱头、托木及木梁上饰财宝花卉、草龙蔓藤等图案，柱子大多饰红色。民居建筑室内墙面大多油饰彩绘，分为墙裙、墙身及顶幔三段式，墙身上绘制团纹花草、吉祥八宝等图案。佛殿、经堂等建筑室内墙壁满绘壁画，与红柱、五彩帷幔等共同营造出华丽凝重的空间氛围。

文章来源：《建筑与文化》 网址: http://www.jzywhzz.cn/zonghexinwen/2021/0724/772.html