衙院：古思州悠久的土司建筑文化

　　古巷道

　　田氏土司故居大门

　　牌坊雕刻

　　岑巩县注溪镇衙院村衙院组，位于思州古城西部，距县城近30公里，与镇政府所在地相邻，这是一个美丽的土家族山寨，寨前清澈的龙江河川流不息，寨后桐林如海、松杉滴翠，环境优美。衙院有村民66户286人，其中田姓土家族58户268人。这里是古思州田氏土司故居，其璀璨的田氏土司文化内涵主要体现在以下几个方面：

　　从历史沿革上看，衙院田氏土司历史文化悠久。

　　岑巩古名思州，始名于唐。据史料记载，古思州的建置大概是在隋朝后期或唐朝武德初期，元至元十八年(1281年)，因司署(凤冈)毁于火而移治清江(即今岑巩老县城)。古思州由田氏土司管辖，历时长达八百多年。由于清江地处中原进入西南的要塞之地，交通及地域优势明显，徙治后，田氏土司管辖的思州政治、经济、军事及文化等各方面均得到较快发展，辖地扩张迅速，统管了“川东半壁，湖南一隅，夜郎全幅”。不久，改思州宣抚司为宣慰司。后又屡改为军民安抚司、宣慰司、宣抚司，治所皆在清江，统辖区域相当于当今大半个贵州省的面积。明洪武元年(1368年)，岑巩境地仍置思州宣慰司，建治于都坪(今岑巩老县城)。明永乐年间，思州田氏内讧，土司政权被裁废，朝廷遂将思州改土归流，在今岑巩境地建置思州府，实行土流并治，仅管辖四司八里。

　　自元末田景贤将思州治所迁移至清江后，在离治所10余公里的注溪造衙起屋，作为子孙后代的世居地。乾隆《贵州通志》卷5《山川·思州府志》载：“注溪，在城西南三十里，宣慰田氏子孙世居于此。”永乐年间，思州宣慰使田琛被诛，其子孙逃散，祖坟被刨，子孙世居地注溪衙院荒废。田氏土司政权败落200多年后，田景贤后裔子孙田维栋回归故里思州注溪居住。康熙年间，田仁统考中武举人而步入仕途，在废墟上重建家园。

　　从建筑风格上看，衙院房屋代表土司建筑的最高艺术成就。

　　乾隆年间，田氏嫡裔田茂英在衙院重建15座大窨子，衙院房屋建筑仿衙门样式而建，四周筑有泥石土墙，俗称“衙院”。房屋建筑规模宏大，工程艰巨，居宅壮丽，在古思州属首屈一指。住宅坐西朝东，东西宽半华里，南北长1公里，为椭圆形。每座窨子就是一座宽敞的院落，砌有石墙、石门、石踏跺、石巷道等，石门重檐翘角，显得古朴庄重，窨子内建木构正房、厢房外，还建有对厅，构成“四合院”式，院内以料石铺砌四角天井，十分幽雅。

　　大院内木屋建筑，具有民族特色，以歇山式屋顶为主，分正房、厢房、对厅等，连接成走马转角楼。正屋内有边三间或连五间两种。正屋基比厢房地基一般高0.9米，正屋前左右两侧建造厢房，有连二间或三间，一楼一底。其房屋建行很讲究带个吉利的“8”字，房高1.98丈或1.88丈(即6.6米)。中堂过间1.28丈，开间1.18丈等等。木屋建造，不用一钉一铆，梁柱间的衔接是用凿栅扣住，异常坚固。

　　现存房屋建筑为古砖石院墙和框架式木结构建筑，总占地面积约2万平方米。每座独立庭院又外围砖墙、内建木房。院落之间，有花石巷道相通。砖墙檐下绘有梅、兰、竹、菊、荷花，人字形墙上绘有“书扇叠葫芦”图案;大门呈“八”字形，门楣正中刻“八卦太极图”。正房正中是供奉祖先和议事的堂屋，前为“吞口”，后为巷道，两侧套间为卧室和厨房。堂屋壁上贴有神榜，神榜下装有神龛，正屋均装“六合门”，取“天以四方”、“五行说”、“天下一统”之意。思州田氏土司是贵州四大土司之一，世袭800多年，田佑恭等被土家族尊为“土主”、“土王”，衙院田氏嫡裔住宅安装“六合门”大门，标榜土司门第的显赫。

　　厢房为吊脚式翘角楼，楼上围有栏杆。房门、窗棂上浮雕“龙马腾空”、“凤凰展翅”、“麒麟昂首”、“仙桃献寿”、“榴含百子”、“书剑传宝”等图案。整个建筑布局合理，结构紧凑，其形制、风格、装饰与摆设，既有汉族传统艺术格调，又有浓郁的土家族建筑特色，极具历史、文化、艺术价值。

　　衙院土家寨建筑，惜在民国时期惨遭火焚，15座窨子的木屋被烧毁14座，如今仅完整保存1座。

　　从墓葬文化上看，展现田氏土司礼仪制度的威严。

文章来源：《建筑与文化》 网址: http://www.jzywhzz.cn/zonghexinwen/2020/1110/346.html